托古改制(康有為的托古改制)
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康有為的托古改制王莽的托古改制
托古改制是康有為在戊戌變法前，為了實現他的改良主張而提出的一個辦法。他為了否定封建經典，否定封建正統思想，宣傳自己改制立法的變法主張，把孔子打扮成“托古改制”和“改制變法”的祖師爺，目的是借“古聖”來論證變法維新的必要性和合理性。
基本介紹
中文名：托古改制人物：康有為，王莽目的：論證變法維新的必要性和合理性核心內容：王田制
背景,核心內容,結果,
背景19世紀末，帝國主義列強又一次掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨著空前嚴重的危機。當時，康有為、梁啓超等志士仁人意識到必須進行維新變法，否則中國就有亡國滅種的危險。在西方的民主和科學的思想還沒有在中國普及的情況下，為克服這種困境，康有為採取了借屍還魂的謀略，具體來說就是托古改制。 他為了否定封建經典，否定封建正統思想，宣傳自己改制立法的變法主張，把孔子打扮成“托古改制”和“改制變法”的祖師爺，目的是借“古聖”來論證變法維新的必要性和合理性。在康有為看來，制度變革的前提是思想觀念的變革，所以他要在孔學的舊瓶中，裝入民主平等的新酒。他一方面想讓儒家成為社會變革中的思想資源，另一方面也想借“儒教”來抗衡當時影響越來越大的基督教。於是他把孔子立為儒教的教主，想藉此復活一種中國式的宗教。《新學偽經考》和《孔子改制考》書影康有為先後撰寫了《新學偽經考》和《孔子改制考》，而《大同書》則是他托古改制思想的集大成者。這在當時產生了很大影響（主要是在青年儒生中），為後來的戊戌變法奠定了理論基礎。核心內容集各家之大成，維新變法，君主立憲。（1）打破夷夏之分，實現世界大同。（2）“三世”之說，就是社會形態向高層次的進化。（3）社會進化分三階段：“封建專制（衰亂世）——君主立憲（小康世，昇平世）——民主共和（大同世，太平世）。”康有為作《大同書》，他知道還有民主共和，可是當時的清朝應當實行君主立憲，這才符合中國的國情。康有為認為：《春秋》是孔子為“改制”而作的書，只不過其中“托古改制”的“微言大義”長期被古文經學派所淹沒。結果康有為的托古改制策略並沒有引起以慈禧太后為首的頑固派的同情，反而徐桐、文悌等頑固派大臣紛紛抨擊和彈劾他的托古改制思想。戊戌變法只持續了103天便失敗了，托古改制的思想再也無人問津。
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